Lumpenproletariat

Mit dem Titel «Lumpenproletariat» wird ein Phänomen thematisiert, dass man begrifflich wie sachlich vorzugsweise historisch, im 18. oder 19. Jahrhundert verorten würde. Gleichwohl wird damit aber auch ein Problem unserer Zeit angesprochen: die Verachtung und Stigmatisierung der Langzeitarbeitslosen, Obdachlosen und sozial Ausgegrenzten durch die Mehrheitsgesellschaft. Die vorliegende Studie ist daher keineswegs bloß die Aufarbeitung einer Begriffs- und Tatsachengeschichte, sondern zugleich die ideologische Auseinandersetzung mit einem aktuellen Problem.
Ulrich Busch in «Z. Zeitschrift marxistische Erneuerung», Nr. 128 (Dezember 2021)

Zum Ende seines spannenden Buches stellt Wimmer einige Ansätze vor allem aus der Zeit nach 1960 vor, das Lumpenproletariat neu zu theoretisieren: die Randgruppenstrategie der neuen Linken, den Operaismus mit seiner Debatte um den Massenarbeiter, aber auch die Debatte um Kolonialismus und die rassistische Segmentierung von Gesellschaften (Frantz
Fanon, Black Panther in den USA).
Bernd Hüttner in «Contraste», Februar 2022


Das grundlegende Vorhaben seines Buches «einen Bezug zwischen der Bezeichnung ‹Lumpenproletariat› und der Realgeschichte herzustellen, ist Wimmer gelungen. Es zeigt nicht nur die gesellschaftlichen Ressentiments gegenüber den Armen auf, sondern führt auch eindringlich deren Widerstandsgeschichte vor. Ein Vorhaben, das Schule machen sollte, denn in der aktuellen Debatte über «neue Klassenpolitik» spielen die armen Bevölkerungsteile oft eine zu geringe Rolle.
Harald Rein in «arbeit ─ bewegung ─ geschichte», 2/23


Wimmers Buch rekapituliert die zumeist pejorative, immer mal wieder aber auch heroisierende Verwendung des Begriffs Lumpenproletariat in der politischen Linken, ist aber keine Sozialgeschichte der gefährlichen Klassen und kann für die Behauptung ihres politischen Protestpotenzials deshakb auch keine endgültigen «Beweise» anführen. Ein eindrückliche Warnung vor (a)sozialem Dünkel gerade innerhalb der Linken ist die kurze Begriffsgeschichte aber gleichwohl.
Malte Meyer in «analyse und kritik», 19.10.2021